饱蠹楼 046:爱既是目的,又是手段,是所有的可能,也是唯一的可能。


纽约客

瘟疫年:新冠悲剧背后的错误与挣扎 @ 纽约客

文章源自《纽约客》,作者:劳伦斯·赖特,编译,朱远奇。全文6万字,有很多以前外界不知道的细节,这可能也是纪录美国疫情最优秀的文字读本,此文为删节版,也是因为公号只能发最多5万字,全本请点击阅读原文,或输入网址caus.com查阅。


新冠时期的“信息流行病” @ 全媒派

早在去年新冠疫情刚爆发时,医学杂志《柳叶刀》就发布过一篇名为《新冠病毒:用信息对抗恐慌》的文章:“阴谋论和错误信息能够轻易在社交媒体上传播开来,这使公共卫生事业处于不利地位,而在这样充满不确定性的时期,我们需要的是值得信赖的信息、公开透明的案例、共享的数据和同行审议过的科学研究。”

回到错误信息对人的影响,一个吊诡的现象是,即便具备良好的媒介素养,且出于善意,人们仍有可能成为错误信息的支持者和传播者。心理学中的一些理论为这样的现象提供了依据,借由这些概念工具,我们能够更好地理解错误信息产生作用的机制,并提出应对的策略。哪些因素在影响我们的判断?

认知吝啬(Cognitive miserliness)
双加工理论(Dual Process Theory)
启发式思维(Heuristics)
认知失调(Cognitive Dissonance)
多元无知(Pluralistic Ignorance)
第三人效果理论(The Third-Person Effect)
持续影响效应 (The Continued influence Effect)
心智模型(Mental Models)
真相幻觉效应(Illusory Truth Effect)
真相暗指效应(The Implied Truth Effect)
逆火效应(The Backfire Effect)

就个体而言,我们应保持警觉和怀疑,保有对真理和真相的欲望,知晓情绪和理智被操控和误导的可能性。我们可以在分享一些令自己感到震惊的信息时先花时间让自己冷静下来,理解自己的情绪,动用理性和分析性思维,提出质疑来降低自己对信息的无条件信任。


考研中年人,走进付费自习室 @ 人物

与传统的咖啡厅不同,从名字上就知道,这些都是花钱来上自习的地方,其中相当一部分,名字里都带个「梦」字——筑梦自习室、逐梦自习室、梦呓自习室……只不过,梦想和现实经常是一对貌合神离的兄弟。在这个鼓励竞争、企业奉行拼搏文化的年代,大量新开的付费自习室,意味更多人需要为提高竞争力充电。

某种意义上,人们是想通过自主学习,让自己不确定的生活,变得更确定一点。

也可能是疫情期间闲的。


CBA裁判,为什么只有他们在风口浪尖? @ 苏群

出台“裁判报告”的好处,是用专业的评判平息舆论风波。那些对规则不了解的球迷,顶多说一声“你这时候出来说话,有什么用呢,也改变不了结果”,然后一哄而散。

但这一哄而散才是最好的结果:首先,他们认为CBA至少出来说公道话了;其次,哪怕有争议,他们也潜意识里认为这是专业的判断,不再吹毛求疵;第三,球迷可以根据裁判报告比对录像,更直观地学习规则和精神,共同提高。

但是,从上赛季的季后赛广东对北京大逆转后开始,裁判报告消失了。

我咨询过CBA,想知道为什么没有裁判报告了,得到的答复是裁判报告还有,但只限于内部监评。但由此带来的负面效应,是球迷觉得CBA黑箱操作,不敢发裁判报告。

为什么广东对北京大逆转后裁判报告就消失了呢?因为那场裁判最后种种判罚足以改变比赛结果。报告公布,相当于打脸,会引起北京球迷更大的骂声。总之,篮协就是傻逼!即使姚明领导,篮协也是傻逼!


青春、热血、篮球!我们最爱的球队回来了! @ Voicer

1月7日,《灌篮高手》作者井上雄彦在Twitter上发布了一则让人激动的消息:《灌篮高手》将会被改编成电影!

虽然井上雄彦并没有公布个中细节,但仅这个简短的消息本身就已经在瞬间引爆了社交网络。

这部让人热血沸腾的漫画从1990年开始在《周刊少年JUMP》上连载,直至1996年以山王之战收官,可它的影响力却远远没有就此终结。

时至今日,《灌篮高手》仍然是青春和热血的代名词,无数人因此喜欢上了篮球这项运动,漫画中的各个角色:樱木花道、流川枫、三井寿、赤木晴子……每一个角色都有血有肉,丰满立体。他们不是单薄的纸上人物,而是真正陪伴我们一同长大的青春回忆


野生基督教在中国农村蔓延 @ 九边

宗教的土壤主要是“恐惧、迷茫、绝望”,这个时候人需要外来的精神支持,希望有人告诉他们痛苦终将结束,灵魂将得到救赎。

第一次知道「九边」这个公众号,居然有50多个朋友关注了。各种野史,可以当下饭菜。


龙泉寺贤超法师:用AI为古籍经书识别、断句、翻译 @ HyperAI超神经

凭借当年学诚法师的一句「佛教是古老的,但佛教徒是现代的」,推动了龙泉寺里的高僧们搞科研、写代码,将佛学与新技术结合,将项目大众化、国际化。成果不断,屡上热搜,被外界持续关注。

龙泉寺的另一位知名高僧、IT 禅修营的创办者贤信法师,在一次访谈里被提问佛法和科技的关系。他回答:「科技,是追求物质世界的真。佛法,是内心世界的真。很多在科学上做出探索、在技术上做出探索的人,最开始是抱着想为人类做贡献的心,跟佛教提出最慈悲的追求也是相共的,这就是科技与佛法的共同点。」

碉堡了……我等凡夫俗子来看,太赛博朋克了。


晋永权:用三万张佚名照构建一个更大的真实 @ 南方人物周刊

佚名照,指的是照片的拍摄者、被拍摄者及持有者,皆无名姓,准确地说是因为所得渠道——购于旧书、旧货市场——与照片拥有者阻隔,因而无法得到他们的准确信息。

出版人汪家明认为,这些佚落的日常生活照片最大特点就是驳杂和无序,把它们累积、编织起来已属不易,还要从中去研究中国摄影史中从来没人关注的部分——平民百姓的日常拍照行为(不是一向被关注的“摄影家”和摄影“作品”),以及其所建构起来的社会与历史逻辑,这本身就是一项开荒性的工作。

依稀记得还有个在旧货市场买旧相册的人。


奇葩铁路车辆鉴赏——美国国会地铁 by 海外铁路事儿

目前整个国会地铁系统有三条线路,分别是国会大厦和参议院之间的两条线路(国会大厦—罗素参议院办公大楼,国会大厦—狄克参议院办公大楼—哈特参议院办公大楼),以及国会大厦和众议院之间的线路(国会大厦—瑞本众议院办公大楼)。由于离目的地仅仅是过个马路的距离,整个地铁系统非常迷你,最短的国会大厦—罗素参议院办公大楼的地铁线路长约300米,运行时间不到一分钟。这个地铁并不和外界连通,也不对公众开放,仅限议员和国会工作人员使用。在线路旁边均有人行道,想使用自己腿脚的人也可以步行走完这短短的几百米。

迷你一号线。


摇滚乐与嬉皮士精神中不死的爱 @ RollingStone大水花

这一年的6月,《新闻周刊》杂志用“嬉皮士來了”的大标题宣告了这个文化乌托邦的盛况。这一年的7月,《时代》杂志以“嬉皮:一种亚文化的哲学”作为封面故事,第一次概括的总结了主流目光下的嬉皮精神:跟随自己的内心,做想做的事,不论何时何地;改变每个你遇到的人的心灵;打开心灵——如果不是靠药物,那就依靠美、爱、诚实与愉悦。

“嬉皮士革命”已成半个世纪前的陈迹。在经历了充满不确定性的2020年后,回看当年的嬉皮士精神,或许有格外不同的意义。传记作者爱德华·库克爵士(Sir Edward Cook)曾说,“当过去几代人的成功理念在公众中根深蒂固,被视为理所当然时,其源头就被遗忘了。”

在这样一个青年人空前撕裂,无法再对美好价值提起激情的年代,嬉皮士纯粹而炽烈的爱仍有意义——跨越种族和性别的平等之爱;反对战争暴力的和平之爱;渴望变化、建立共同体的社群之爱……而与嬉皮士文化一同滋长,并在其消弭后依然爆炸式发展的摇滚乐,则绝对是这个绚烂的时代最生动、最鲜活的见证。

正如杰弗逊飞船的主唱格雷斯·斯利克(Grace Slick)在多年后所说,爱之夏就像一個神奇的宝物。“在最基本的意义上,艺术提醒了我们想要成为怎样的人和如何到达那里。这是艺术改变世界的方式。爱之夏也是如此:它提醒了我们有什么样的可能性,和我们试图建立的未来。”


没有经历,怎能知道120万照片背后打工人的生活 @ 社会纪实摄影专案

47岁的占有兵,在外打工25年了。

在经历了98年亚洲金融危机、2003年非典、2008年金融危机、2020年的新冠肺炎等事件后,他说自己侥幸地还能继续在东莞打工和生活。

他拍了120万张打工人的照片。

我到工厂拍摄过很多年,打工者生活过的所有空间几乎都拍了几遍。但我总觉得少了些什么。后来在找图片的时候,发现工厂的管理者拍得比较少。当天进入车间,我迅速拍摄了很多生产线工人的照片后,就绕到这个管理者的后面,当他投入到与员工交谈时,迅速摁下快门。打工者中流传这样一句:背手的比动手的工资高。在上世纪九十年代,找工作的人多,工厂招的人少,很多人找不到工作,管理者在打工者面前十分有权威,管理者随时可以对打工者罚款。现在,工厂招的人多,找工作的人少,工厂不断提供员工福利,管理者对打工者的态度也变得温和了很多。

这就是上文提到的“平民百姓的日常拍照行为”。能坚持这么多年,也是厉害。人永远是最好的拍摄题材。

饱蠹楼 031:你战胜苦难,它就是你的财富。


武汉解封,76个日日夜夜,我们陪你走过 @ 每经网

渐渐的,武汉已不再是漩涡的中心,全球疫情蔓延,国内疫情得到有效控制。

从4月8日零时起,武汉市解除离汉离鄂通道管控措施,有序恢复对外交通。封城76天的武汉将慢慢复苏。春天会回来,热干面会回来,樱花会回来,平静的生活终归会回到这座城市。

但当4月4日国家公祭日的鸣笛在空中响起时,提醒我们,有的人在这个冬天永远离开了我们。不能忘记,这座特大城市经历了刻骨铭心的伤痛和牺牲。

2020年1月23日~2020年4月8日,我们记录这座城市被疫情击中,也记录它艰难又努力的康复过程。

我们用镜头记录下76个难忘的瞬间。这些瞬间,让我们看到了空旷的街道、停摆的城市,更看到一个个普通的人——他们为这座危弱中的城市,“用我百点热,耀出千分光”。


由韩国邪教想起的:基督教的四大发明 @ 李子旸

心灵管理、绝对敌人、宣传、群众,基督教这四大精神发明,不但造就了基督教这个世界第一大宗教,还深深嵌入了现代社会的方方面面,甚至可以说,参与制造了现代社会。这四大发明,成为现代社会的核心特征。

在解决了物质生产以后,人类社会还必须解决精神世界的生产和管理问题。率先解决了精神管理这个问题的社会,在发展和现代化上就取得了先机。他们得到了更强大了社会动员能力和内部凝聚力。

不过,这一切并不是没有代价的,有时候,代价还格外巨大。现代社会,正是在这组巨大收益和代价的共同推动下,携带着无数的悲喜血泪,出现在人世间。

到了今天,虽然基督教在社会中的地位早已今不如昔,但他们发明和开创的这四大发明,还以各种各样的形式存在于社会中。这其中,包含着深刻的人性和社会的规律。追溯这些形式的基督教源头,可以帮助我们更深地理解社会和自身,当然,也能因此更主动和有效地利用这些规律。

“基督教的四大发明”为赵汀阳先生提出并论证。本文属于读书笔记。更详细更深入的论述请见赵汀阳著作《坏世界研究》


双盲实验 | 让有意无意的骗子现形 @ 数约

首先我们得把一定数量的病人随机分为三组。

为什么要大样本呢?因为统计学的“大数原则”告诉我们,样本越大,统计结果越能稀释掉那些特例(例如某些人免疫系统特别强或特别弱),也就越能逼近真实情况。为什么要随机呢?因为这样可以有效避免病人由于病情轻重而导致的痊愈效果阶段性差异。

第一组是对照组,不做任何治疗,用来观察病人疾病在没有治疗情况下的自愈效果。

第二组是安慰剂组,给病人吃没有治疗成分的“假药”,用来观察病人的心理作用对疾病的影响。

第三组是治疗组,给病人吃真药,观察这种药物或疗法的真实治疗效果。

当然,病人们并不知道自己属于哪一组。然后根据结果统计,只有第三组的治疗效果明显高于前两组,才能证明该药物或疗法的有效性是真实的。

把医生的眼睛也“蒙起来”——所有数据加密,连医生都不知道自己身处哪一组,而统计工作由第三方来进行。这样一来,就能很好屏蔽来自医生的偏见影响,让实验更加客观公正了。

这种大样本随机双盲测试是现在医学界公认的确定药物疗效的机制,也是一把严格的利剑,无情地砍掉了那些虚假的疗法,不管这种疗法背后有多雄厚的文化支撑(顺势疗法),也不管这种疗法被实施了多少年(放血疗法),总之无效就是无效。

其实,为了让中医药产业冲出大陆,实现全球市场的经济效益最大化,中医药厂商和研发机构在2004-2011年已经竭尽所能了。

目前中国有众多中医研究所,中医协会,中医院(“中西医结合”——全国没有一个独立、纯净以中医医术存在的中医院),应该承担动物实验和临床试验的责任,而不只是从传统古典哲学中去寻找灵感。

科学是一套方法论,照着做的就是科学的,不照着做的就是不科学的,中医没有照着做,那么说它不科学是非常客观的评价。并不含有贬义。

医学首先是一门技术,在做好了本职工作之后才能谈里面的文化积淀,而不是反过来。谁都没有否定中医里面可能有有用的东西,但是重点是如何把这些有用的东西从大量无用甚至有害的东西里面挑出来。

现代医学当然不完美,但是循证医学的研究方法给了它进步的可能,科学的研究方法给了它剔除自己错误的可能。

对比中医,几千年来有什么理论被证明是错误的或者是被剔除出体系么,没有进步能力的学科,有什么本事让人们相信它?

Q:“我亲戚吃这个药好了”,“我一个朋友去找了这个老中医”,“隔壁邻居的大伯的表姨妈的妹妹吃了一个中药,西医都看不好,她一吃就好了”

A:有这个疑问的话可以先学习一下“幸存者偏差”。

Q:中医可以在中国五千年历史中传承下来,而不消亡必有他存在的道理。怎么可以数典忘祖呢?

A:“存在即合理”是源自黑格尔的一句名言的错译,事实上诉诸传统(appeal to tradition)是一种典型逻辑错误。因为人们以此为传统,与它本身的正确与否无关,悠久的历史不代表正确,而可能只是被某种原因阻隔了发现自身错误的可能,地心说延续了上千年,只是因为人们意识不到地球的公转而已。中医流传千年,是因为古代医学水平不发达,科学思想没有萌芽,人们被中医理论的不可证伪性以及中医实践的假治效果给误导了,一直没能跳出错觉而已。

科学的方法已经告诉你了,不要简单的说中医有没有效。请双盲对照试验。谢谢!


“诉诸传统”何以毁坏学术传统? by 翟振明

“诉诸传统”是今日中国人文社科学术界出版物中常见的推理谬误,不少学者经常以这种误入歧途的无效论证来为其宏大叙事或政治诉求装点门面,进行学术的包装。一般的方法问题有很大的选择余地,而推理谬误问题是没有选择余地的,因为这是直截了当的错误。不从这种谬误中走出来,还在襁褓中的中国学术将不可能形成真正有积累效应的传统。为了中国学术的健康发展,我们必须杜绝像“诉诸传统”这样的谬误。

“诉诸传统”谬误在学术领域产生了各个变种,典型的诸如以经学或学术史代替或排斥原创学术,以文化比较代替学术命题的论证,以身份认同政治代替价值理性对合理规范的辩护,以文人情怀的抒发代替人文精神的弘扬,等等。

上一篇文章的延伸阅读。


美股多次熔断危机百年难遇,美国倾巢救市背后暗藏玄机 @ 肖磊看市

中国现在可以说创造出来一个新的美元循环体系,那就是把赚来的美元,投入到海外港口、能源通道等基础设施建设,购买原材料,以及并购国际重要的制造业和科技企业等。这已经触及了美国最根本的利益,打破了美元正常的循环体系,给美国政府未来的融资能力形成了挑战。

借助这次危机,美国可能要重新建立以美国国债为全球最安全资产的新的金融分配体系,从而为未来更大的政府开支,更长远而高端的军事等竞赛提供财政资源。

我们不要低估美国人的智慧,美国整个两百多年的发展史,就是一部挑战极限的冒险史,转危为机是人家的家常便饭,所以尽管此次疫情会改变很多东西,但无论是战术还是战略上,我们都需要更加重视对手。

不要问我为什么债务问题对美国如此重要,请回过头去看我文中的第二张图,联邦政府三大生死攸关的任务,海外利益、债务问题、常备军。美国现在海外利益都是占别人便宜,常备军世界第一,唯独债务问题是美国的最大风险点。

美帝亡我之心不死。


瑞典环保少女封神后,一场代理人之战拉开帷幕 @ X博士

正当反格蕾塔武装一筹莫展的时候,一个瑞典少女的对手开着蒸汽坦克,杀入了这片血雨腥风的环保大战中。在国外青年圈子里,一个德国女孩娜奥米·赛伯特(Naomi Seibt)横空出世,接下了反格蕾塔大旗。

在欧洲,崇尚环保主义的绿党是最大的受益方,由于支持格蕾塔的环保罢课运动,让绿党的得票率越来越高。在去年5月的欧洲议会选举中,鼓动环保、支持格蕾塔的绿党强势崛起。在英国,绿党得票率12.4%,比上一届欧洲议会选举增加了整整一倍。

在格蕾塔这一环保界圣女贞德的带领下,反对化石燃料燃烧、要求政府减排二氧化碳的呼声越来越大、越来越疯狂,娜奥米就“巧合”般地被心脏地带研究所Heartland推了上来。

Heartland成立于1984年,主要由匿名捐赠者资助,是美国的一个保守智囊团。它被称为“特朗普政府的耳朵”,其高级研究员之一威廉哈伯曾担任白宫国家安全委员会的高级主任。Heartland经常制作研究视频,小册子和其他教育材料以推广“人类活动不是造成全球变暖的根源“这一观念,听起来就是在和主流思潮对着干。

Heartland背后的支持者们,就是呼呼作响、烧着黑烟的这些资本巨鳄们。因为智囊团,行业协会和前线组织是推动观念转变的关键部分,研究发现,在2003年到2010年之间,私人保守主义慈善基金会向Heartland的捐款超过5亿美元。

Money talks.


“欧洲老铁”塞尔维亚的前世今生 @ 乌鸦校尉

纵观南斯拉夫从兴盛到衰落的历史,和中国何其相似。

新中国也是一块硬骨头,既不完全倒向苏联,也不完全倒向美国,坚持要走一条独立自主的道路。

新中国也经历过颜色革命和平演变的狂潮,在社会动荡的边缘险死还生。

如果我们没有挺住,我们也被和平演变了,不用怀疑,像南斯拉夫一样被肢解、被分裂是我们必然的命运。

因为中国巨大的人口摆在这里,中国永远都有成为一个世界大国的潜能,哪怕完全改成西方的体制,安心当西方的小弟,西方也不会放心。

一条龙说要来当你的小弟,你怎么知道哪天它不会成为通天彻地的真龙盖过你?

这种威胁感是永恒的。

只要有机会,就必须把这条龙不断肢解,分成7块乃至更多块,再彼此之间你争我斗,消耗十多亿的人口,山东人和四川人厮杀,湖南人和湖北人互掐,永永远远活在仇恨和战争中,才能对欧美构不成威胁。

突然理解为什么西北和西南总是闹事了,欧美在挑拨不同「族」啊。大汉族内部只会因为豆腐脑咸甜、点不点鸳鸯锅打打嘴炮吧。


天天喊着「见证历史」,你真的了解熔断吗? @ 爱范儿

「熔断」的英文「circuit breaker」其实就是电路中的断路器,用于在过载或短路的时候自动切断电路以保护电源,证券交易市场的断路器也起到类似作用,当市场拉闸断电,交易自然要停摆。

熔断机制源于1987年10月19日那个著名的「黑色星期一」,当天率先开市的香港股市受周末美国期货市场的影响出现抛售潮,恐慌传导至亚太各地区及欧洲股市。

「黑色星期一」的起因至今未有定论,但也让监管部门意识到现有交易机制的缺陷,纽约股票交易所很快提出熔断机制,即允许交易所在某个指数大幅下跌的情况下暂停交易,目前美股以标普500为基准,分为三级熔断:

  • 下跌7%,一级熔断;
  • 下跌13%,二级熔断;
  • 下跌20%,三级熔断。

一级熔断触发时,交易暂停15分钟,若恢复后触发二次熔断,则再暂停15分钟,跌幅达到三级熔断的20%时,当天交易终止。

「知识点」。


不认命的东北女人 @ 自PAI

出生在东北农村、初中辍学、两次被人强暴、和出轨丈夫离婚,开过按摩店、歌厅、黑煤窑,进过拘留所,游走在灰色地带,这是唐小雁的前半生——想混个人样,却始终像在泥潭中挣扎,生活中除了暴力就是污言秽语。直到她第一次从人群中感受到“尊严”,才确定了人生的方向,把自己解救出来。

一个人要活得有意思,不仅是吃好的和穿好的,还应该追求一些他现在也不能全部说清楚的东西。我很喜欢拍纪录片,我想用镜头去讲述那些沉寂在底层的人群。他们的悲剧是:他们的成就不值一提,他们的人生无人关注,他们的存在无足轻重。我是从他们当中走出来的人,我想为他们发声,我想去维护他们那点微不足道的尊严。

我经常扛着机器四处跑,还是像个流浪的人,不同以往的是,我现在有了方向感。我曾经逃离过家乡,漂泊在外,只要能糊口的事我都去做,因为活下去最重要。我也曾经带着失意和宿命回到家乡,面对没法改变的贫穷,无所适从。我曾被排斥在社会之外,行走江湖觅食谋生,苦于找不到归宿。

在日本,曾有一个观众抱着我哭,用半生不熟的汉语跟我说:“每当我遇到困难的时候,一想起你在那么艰苦的条件下还在勇敢地活着,我身上就充满了能量”,他们并没因为我的过往鄙夷我,反而敬佩我,这给了我很大的勇气。你战胜苦难,它就是你的财富,苦难战胜你,它就是你的屈辱。我从未像现在这样对自己的职业感到骄傲,我怀着前所未有的信心,我会比从前任何时候更加刻苦。

只能说,「牛逼」!


抛弃传统文字80年之后,这个国家决定恢复它 @ 世界知识局

苏联解体后两个月,外蒙古将国名更改为“蒙古国”,国民的民族传统文化情结开始发酵,要求改回畏兀儿蒙古文的呼声日益高涨。从那时起,历届蒙古国政府就把全面恢复传统文字定为一个宏伟目标。

说起来易,可要做起来却难,全面恢复传统蒙古文面临好多难题。

西里尔蒙古文用了五十年,已经完全融入几代人的工作与生活。除了专业的学者,民间懂得传统蒙古文的老一辈几乎凋零殆尽。相较传统蒙古文字,西里尔字母的确更加简洁易学,对习惯了西里尔字母的成年人来说,学习传统蒙古文字成本和难度实在太高

现实中,几代人对传统文字的隔绝以及对西里尔字母的路径依赖,只通过觉悟扭转何其艰巨,丰满的理想和骨感的现实常令热衷恢复传统文字的政治和文化精英沮丧。情感上说,恢复民族传统文字是从政府到人民的宏愿,属于无人反对的“政治正确”。

最近在听讲谈社世界史,丛书中《蒙古帝国与其漫长的后世》可以拿来读一读。


P2P消亡史 @ 资管云

眼见他起高楼,眼见他宴宾客,故事终将迎来结局,我们曾以为备案是结局,但伴随着接连暴雷的平台以及不断增加的取缔P2P平台的省市数量,目前看P2P未来仍会以退出为主。

再次重申我的观点:P2P其实是个好东西,但是“劣币驱逐良币”,在国内彻底被玩坏了。