饱蠹楼 058:他们以为他们是自由的。

为什么你会那么喜欢听歌?好嗨哟! @ biokiwi

听音乐虽然用的是耳朵,但是对音乐信息的处理还是在于大脑。音乐能让我们产生快乐,这显然离不开多巴胺形成与大脑奖励机制的帮助

比如颞皮层(或者说听觉皮层)需要对听到的音乐信息进行简单判断:是不是我听过的,能不能达到我想要的效果?

额下回(也是和语言处理相关的区域)会对听到的音乐性质做一些理解:比如这个曲子一些特点,音乐节奏的结构等等。

杏仁核一些额叶的区域(情感枢纽)则会对得到的音乐信息进行感情评估,进而反馈出“emmm,我们要不要把开关打开释放多巴胺呢?”这样的信息。


正派人是如何成为纳粹的? @ 三辉图书

正派人是如何成为纳粹的?这是一个吸引美国记者米尔顿·迈耶在战后旅居德国十几年进行调查和思考的问题。他由此了解纳粹统治下普通德国人的生活故事,写出了《他们以为他们是自由的》——这也是1933—1945年间大多数德国人的真实心理状态。

如作者的同事所说:“人们绝对不可能注意到独裁统治”,因为许多事情转移着人们的注意力——国家的敌人、外部的危机和各种各样的程序;控制的加深每一步都微不足道,似乎不值得注意,但等到人们注意到的时候,一切都太晚了,我们已经来到一个仇恨和恐惧的世界。


古代战场战锤,为何西方的喜欢带尖刺,中国的却只做成带棱蒜瓣? @ 冷兵器研究所

猿人们就已经会使用木棍作为武器了,而木棍的威力有些偏小,所以猿人们把石头绑在木棒上,这样就制作出来了最早的石质战锤。在新石器时代,早期人类开始在石头上钻孔和磨制石器外形,于是更符合现在我们对于战锤形象的石锤出现了。我国在距今5-6000年前的红山文化墓葬中,甚至出土了一个制作非常精美的石质五星形骨朵锤头,这种石质骨朵锤因为威力足够且造价较为低廉,一直到汉末时期都仍在使用。

但是如果单手锤不方便做的太重,那么做成长杆双手锤就可以比较好控制锤头的角度了。所以当时出现了这种战锤的双手长杆版本。长柄锤比较少见是因为锤头不方便做的很大,这就导致了对手只要躲过锤头的那一小段距离,就打不出足够的伤害。在实战中很难如此精确的把握攻击距离,所以在中国双手锤一般是作为刑具或是仪仗器存在的。而欧洲做成双手长杆锤版本就给锤加了一个矛尖,这样可以作为战戟使用,可以刺可以捶,这样就能弥补对于攻击距离要求过于严格的缺陷。同样在此之前也有带有矛尖的长柄晨星锤流行过。


差评、举报信与豆瓣“一星运动”:自发反抗如何走向以暴制暴? @ 界面文化

人们天然地对告密感到恐惧,因为告密者就潜藏于人海之中,而他们每每得到权力的回应,我们无法得知在什么时候,什么人会出于什么动机举报自己的哪一条言论,但几乎可以肯定的是,告密式的举报会影响一个人的学习、工作、生活以及对他人的信任感,当举报成为当今互联网的常态时,我们甚至不知道自己是否会在情绪和环境的裹挟下成为下一个告密者。

文章写得有点水,好几篇文章的拼凑。不过作者还算有底线,把引用的文章都放了链接,可以作为拓展阅读。


一个在急诊科工作的医生想要去死 @ 丁香园

这些我都知道,但在那一个瞬间,我还是崩溃了。

崩溃于自己原来没有那么坚强,崩溃于自己原来没有那么乐观。崩溃于一个、几个、一连串没有办法入睡的下夜班,和夜班。

我未如此确切地体验到,我们的生活是如此的脆弱,脆弱得令人绝望,只需要一点点风波,就足以摧毁原本看起来稳定的一切。

急诊科就不是人干的活儿,更别提缺人手的时候了。小甜剧《你是我的城池营垒》这周完结了,马思纯饰演的米佧就轮班过急诊科。在此也推荐一下。


一个县干部的忧患:“男人把老婆供出去了,把孩子供回家了” by 白靖平

随着历史性脱贫攻坚目标的全面完成,未来乡村的发展方向是一个重要问题。与此同时,“农村多懒汉、是扶不起的阿斗“的负面舆论常见诸网络。本文作者自幼生长在农村,在外求学及外地工作多年后又回到老家陕北县城工作。尽管他对农村的情况并不陌生,却常有处在夹缝之中,是城里的农村人、农村的城里人的双重感觉。

这种分不清老家是故乡还是他乡的困惑,在他2015年被派任村第一书记后更加凸显。通过对农村的进一步走访了解,他全面分析了农村出现的人口净流出、土地流转、产业振兴、单身矛盾、乡土体系崩溃等现象。现在农村人大部分都待在城里,以往亲戚邻里的关系淡漠了,大有老死不相往来的架势。在出门两眼一抹黑、谁也不认识谁的陌生城市里,人们的道德约束明显少了,例如一些农村夫妻在城里租房子,男人在外打工,老婆给孩子做饭,接送孩子上学,结果是男人把老婆供出去了,把孩子供回家了。在传统伦理关系消失的同时,真正适合现代乡村的价值体系却没有建立起来,而且还面临着脑袋与步伐不协调的拉锯战。在教育普及方面,“读书无用”的旧有观念跟不上义务教育普及的步伐,导致孩童频频辍学。在基础设施与民生保障方面,步伐又相较“脑袋”慢,使“巧妇难为无米之饮”。面向未来,处于阵痛和希望之间的中国农村向何处去?全面小康之后,农村的价值重建出路何在?值得深思。


用国产香烟收复台湾 @ 魔宙

淞沪会战后,八百壮士坚守四行仓库,激励了全国人民,重庆大城烟草公司推出了一款“八百壮士”香烟

最有意思的发生在上海,1945年,抗战胜利后,上海出现了一个“大胜利”牌香烟。这样的烟名并不新奇,但是推出这款烟的公司,叫李香兰烟庄。李香兰是民国时期上海滩的大明星,1945年抗战结束,却因为汉奸罪被抓。后来才发现她本身就是个日本人,不能算汉奸,只能无罪释放。李香兰烟庄庆祝抗战胜利,怎么看都觉得奇怪。

国军开着飞机给解放军扔传单,解放军没飞机,只能用土办法——“空飘”和“海漂”。“空飘”其实就是风筝,而海漂就是漂流瓶,工具五花八门,罐头盒、酒瓶等等。漂给国民兄弟的除了劝降信,还有“来归”牌香烟。烟盒上说,说除了蒋介石一人,其他人回来都宽大处理。

好奇作者哪儿找这么多图片。


什么是印度“阿三”? @ 地球知识局

英国人为了解决殖民地兵源不足问题,和印度的锡克族合作,征发锡克士兵到各个殖民地进行治安管理

锡克人终身不剃发,用厚厚的头巾包裹住自己的长发,而且人们一般见不到他们卸下头巾的样子。由于锡克教的信仰不允许他们不戴头巾示人,所以印度的法律也在一些细枝末节处对他们开了绿灯。

从地理位置上,锡克人主要分布在印度旁遮普邦、哈里亚纳邦、喜马偕尔邦、古吉拉特邦、拉贾斯坦邦等邦的部分土地,总体上位于印度西北部靠近巴基斯坦的边界地带。

印度独立以后,阿卡利·达尔(Akali Dal)领导的旁遮普苏巴运动兴起。该运动旨在为锡克教徒争取一定范围内的独立权,最高目标为建立卡利斯坦国,而最低目标也是在印度境内建立一个锡克人的自治区。然而就连这个目标,也是印度政府所不能接受的。


100岁的厦门大学,为什么是中国最美大学? @ 地道风物

在厦门市热门景点推荐中,除却鼓浪屿、中山路、曾厝垵等风景名胜外,作为教育场所的厦门大学(思明校区)赫然位居前列。每当来到东海之滨、五老峰下,站在白城沙滩上面朝大海、春暖花开,无论是谁,那些有关学生时代的青涩回忆总会不断涌上心头。

历史上厦门大学名师众多,语言学家林语堂先生、文坛巨子鲁迅先生、历史大师顾颉刚先生、人类学家林惠祥先生等都曾在此教书育人。厦大校友、作家余光中先生自称“走南闯北的厦门人”,对厦大极为留恋;每年学校里演的话剧《哥德巴赫猜想》,则是在致敬数学家陈景润


后卫打飞乌龙球,中文男足0:14惜败医学 @ 南诏蝉鸣

迟日江山丽,春风花草香。4月3日早10点,中文男足迎来了2021年北大杯的首秀。在未名湖畔的鸟语花香中,中文男足的队员们诗兴大发,迷失了自我,全场所有射门——无论是面对对方大门,还是面对己方大门,全部射偏,0:14惜败医学

赛前,中文男足曾组织队员集体观看蒙古对阵日本的比赛,希望可以向蒙古这样的职业球队学习如何对抗实力强劲的对手。结果,蒙古以0:14的比分惨败日本。

观战队员纷纷表示,蒙古连中文男足都不如。因为中文男足近年来最差比分,也不过是输了12球。

本场战罢,队员们又纷纷表示,蒙古竟是我自己。

饱蠹楼 042:如果你能够成为一场光。


《对马岛之魂》历史背景介绍 @ 游民星空

历史上,元世祖忽必烈发动了两次对日本的征服战争,《对马岛之魂》就是以忽必烈第一次东征日本作为故事背景的一款游戏。

忽必烈于1274年和1281年,先后两次发动了东征日本的战争。第一次东征史称“文永之役”,第二次东征史称“弘安之役”,两次东征被日本合称为“蒙古袭来”。

1274年10月,忽必烈命元帅忻都(xin du),右副元帅洪茶丘,左副元帅刘复亨率25000蒙汉军,又命高丽将领金方庆率8000三翼军,外加高丽的艄公水手等6700人,组成了一支由蒙古人,汉人,高丽人组成的共计39700人的混编部队,乘900艘战舰从高丽的合浦出发,直捣日本。

10月5日,日本守军只出动百余骑迎战,被元军悉数消灭。随后至14日,东征军以强大的攻势接连攻下了对马岛、一岐岛。

1281年5月3日,东路军从合浦出航,在21日登陆对马岛,并在5天后攻入了一岐岛。

然而,8月1日夜间,“暴风大扇,洪波滔天,烟飞云不敛,雷雨如暗夜”。日本人的“神风”再一次降临了。东征军“战船皆破坏终覆没,左副都元帅阿刺帖木儿以下溺死者无算,流尸随潮汐入浦口,积如邱陵”,其状可谓惨不忍睹。危难之下,范文虎等高级将领却抛弃了落海的东征军将士,独自乘船逃往高丽。残存在日本的士卒们最终都被日军歼灭,剩下的两三万人也都被日军俘虏。就这样,14万东征军几乎损失殆尽。忽必烈的第二次远征日本再次以惨败而告终。


想找一个人,可是他隐形了 @ Neocha

时间拔回 2005 年的秋冬之交,北京索家村国际艺术营一片肃然。当地遭到政府的遏令强拆,让不少安家于此的艺术家们深感愤慨,刘勃麟也是他们其中一员。曾为艺术家遮风挡雨的栖身之地,转眼变成断壁残垣,人作为个体的情绪在现实面前显然无力,一刻间四下哗然。刘勃麟在众人中选择了无声的反抗方式 —— 他双脚伫立在残垣断壁之上,将颜料在全身涂绘成身后的景象,画面的主角隐形在背景中,好像自己的一部分灵魂与索家村一同废去。对于雕塑背景出身,并在当时从事雕塑创作的刘勃麟而言,索家村 “隐身” 的作品无疑是一次创作上的突破,引发人们对现实和人之间关系的思考,也开启了刘勃麟一系列长达十余年的作品系列 ——《城市迷彩》


漂泊义乌的中东人:在这里活着、哭泣和变富 @ 芒种故事

阿里的其中一个大客户死于巴格达郊外的一起汽车爆炸,扎卡利亚的发小,在战乱中被导弹炸死;次年,他的邻居一家,在转移途中,也惨遭不幸了。

巴塞尔的妹妹每次在深夜听到轰炸声,就会抱着年幼的孩子跑出楼房,跑到空旷的地方躲避。一天深夜,巴塞尔的母亲痛苦地告诉他,舅舅的儿子被一枚炸弹扔中,被炸身亡。这已经是他舅舅在战火中失去的第二个儿子。

“他挂下电话,什么话都没说,后来也没有再提起这个事。”巴塞尔的妻子说,她能感受到那种巨大的打击,“他们每时每刻都生活在这种阴影当中。”

过去一年,他奔走在浙江各地的建材市场和工厂,在阿里巴巴上,在淘宝上,哪里能找到物美价廉的货物,他就去哪里,管材、板材、水电器材、通信设备等等,只要是和重建相关的物资,他都有涉足。他会将中国产的建材物资整装发回祖国,帮助那里的人们重建家园。

叫嚣梧桐的人不是坏就是蠢。


《刑法学讲义》 by 罗翔

当然解释表现为入罪和出罪两个方面:入罪时举轻以明重,当轻的行为构成犯罪,那重的行为更应是犯罪;出罪时举重以明轻,当重的行为不构成犯罪,那轻的行为就自然不是犯罪。

有许多法律人喜欢做理性人的假设,站在事后角度开启上帝视角,但是没有人是理性人,人们或多或少都有弱点,也许只有机器人才是真正的理性人。法律必须考虑民众朴素的道德情感,而不能动辄以事后诸葛亮的冷漠与傲慢来忽视民众的声音。

刑法是最严厉的惩罚手段,这种惩罚必须具备道德上的正当性,虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪,但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。在世界各国,消极道德主义也即以道德正当性作为排除犯罪的理由都被普遍认可。无论如何,善行都不能论以犯罪,否则违法就并非不义,反而成为荣耀了。

长期以来,不少司法机关都存在机械司法的问题,将司法活动等同于电脑运算。这种无视民众道德情感的行为,从司法者个人角度而言虽然是“安全的”,但从社会角度看却降低了司法的公信力。

司法人员总是期待最高司法机关出台司法解释,但如果司法解释姗姗来迟,司法机关是否有勇气径直根据道德上的相当性做出除罪的决定呢?比如有关药品的司法解释规定了免责条款,但仅针对的是生产、销售假药罪,对于走私普通货物物品罪、非法经营罪却没有类似规定,司法人员是否有适用同样法理的担当呢?

刑法的合理性不是来自形而上学的推理,而是来自它所服务的道德观念。如果法律过于刚性,司法的作用不是让它更加刚硬,而是要用道德的润滑剂让法律柔软,满足民众的常情常感

这个世界有太多让人感到寒冷的事情,但如果你能够成为一场光,你就能照亮周边的人,而周边的人被照亮,你自己也能被照亮。很多时候,大家不必强迫自己去做出伟大的事业,我们只要心怀伟大的爱,在每天的小事中让这个世界感到温暖

真的是讲义,估计就是法考培训视频的内容语音转文字。里面很多例子和徐光华用的都是一样的,估计是案例都太经典了。罗翔明显对人身权利类犯罪更加了解。后半本有明显的价值观输出,他的课平时听着玩可以,应试还是选徐光华吧。


为什么我们会忘记做过的梦? @ 明白知识

第一个原因,所有导致清醒时遗忘的因素,也决定了对梦的遗忘

意思是,人们在清醒状态下也并非能记住所有事情。一些琐碎的事物能够提供的感知过于微弱,常常被人忘记。

梦境也是如此,微弱的场景被忘记,强有力的、逼真的画面则被记住。

但是斯顿贝尔和他的同行卡尔金斯(Calkins)都承认,由于梦境中的意象消失速度过快,即使再逼真的记忆也可能随时间流逝而变得模糊。

第二个原因,大部分的梦境只出现一次,不容易被记住,就像人在清醒状态中也更容易记住反复发生的事一样。

第三个最重要的原因,就是大部分的梦没有顺序和具体意义。

情感、想象、思想等如果想被记住,就不能孤立地存在,而是要让它们以恰当的方式彼此联结,成为一个整体。

就像把一句诗打乱,变成杂乱无章的单词,记忆的难度就会上升。

「梦的结构非常凌乱,它脱离了精神领域的根基,如云朵般在精神的空间里漂浮,又被醒来时的第一缕呼吸吹散,消失得一干二净。」


中国人到底还要被燕窝骗多久 @ 浪潮工作室

虽然燕窝里的蛋白质含量比较高,但这其实没什么稀奇的。蛋白质广泛存在于各种食物中,根据2002版的《中国食物成分表》,100g黄豆里就有35g蛋白质。

按照食物中必需氨基酸的比例评分,满分100、这些家常肉类的得分基本都在80分以上,而燕窝才40多分

燕窝的唾液酸含量确实很高,但是也只是鸡蛋5倍左右。如果你没富到燕窝随便吃,那还是鸡蛋划算一点

弱酸条件下,加入亚硝酸钠可以把白燕染成红色,这样就能当作血燕卖个好价钱。

交智商税的事儿太多。还有人各种抢着上当。


下雪的长春,一夜回到解放前 @ 故乡与世界

长春,这个身处北国,却以“春”命名的城市,也意外地因此而走红。在东三省的大城市中,长春的存在感并不如哈尔滨、大连、沈阳甚至是漠河强烈。伪满洲、一汽,似乎是这里唯一的名片。前者作为历史遗迹,被锁在在了伪皇宫;后者在东北老工业基地的复兴声浪中,以年轻化的红旗,重返大众视野——长春的形象,似乎一直以来就这么单调。

1932年,日本制定了《大新京都市计划》,兴建了当时的大同广场,也就是现在的人民广场。整个城市以该广场为中心,采用同心圆式结构建设,以六辐射道路为主干道。各种商场、银行、职能机关遍布四周。

而大同广场正北方向的人民大街,当时是亚洲最宽的马路,达到了令人瞠目结舌的54米。时至今日,人民大街依旧是全亚洲最长的大街之一,贯穿整个长春市区,北接长春站,南至高速公路,全长接近14公里。


新疆到底有多辣? @ 地道风物

新疆的辣,与一条路挂钩。从地图上看,无论是大盘鸡、辣子鸡、椒麻鸡还是炒米粉,其发源地都分布在这条道路的附近:312国道

这道斜贯东西、全程近5000千米的大动脉,东起“吃着炸鸡”的上海人民广场,西至新疆的霍尔果斯口岸,从江南水乡,一路跨越秦岭、黄土高原、河西走廊,一过星星峡以西,就成为一条“新疆的美食大道”。

它越过盛产瓜果的哈密和吐鲁番,在通向乌鲁木齐路上,柴窝堡(pǔ)的辣子鸡香飘四野;它经过昌吉回族自治州的呼图壁县,这里椒麻鸡的麻香劲道十足;如果去乌鲁木齐市区走一趟,炒米粉成为了街道的主角;到沙湾,则是属于大盘鸡的主战场,而不远处的安集海镇,312国道沿线随处可见晒辣椒的海洋。

大半夜的看饿了。


中国火锅地图 @ 地道风物

火锅,就是中国人生活里的江湖。

沉浮一方天地,汇通四海食材。涮得了山珍海味,也烫得了杂碎边角,热气鼎沸之间,多了几分人情来往,一口煮沸的汤锅里,藏着流动的中国味道。

一方独特水土,往往养出一方地道火锅:北派的吃肉豪情,云贵派的奇崛,川渝派的火热,闽粤派的生猛,江浙派的妙趣,五员火锅大将之外,更有两湖、东北、徽派等门派精彩纷呈,以及与各大门派若即若离的“奇门火锅”。它们,共同构成了活色生香的火锅“群英谱”。

介绍的真全。更想再来一锅了。


没有资本介入的这一年,共享自习室还好好的活着 @ PropTech研习社

关于年初的疫情,不同时间段进场的自习室创业者对此秉承不同的态度。

一位疫情前进场的自习室创业者选择了退出。在他看来,上半年因为疫情,加上北京疫情二次复发,当时自习室开的门店越多亏损越厉害。

也有外地的自习室创业者表示,自习室绝对是从疫情当中受利的行业。青岛的正壹自习室,四月份人流量还一般,五月份人就很多了,老板紧接着在六月份开了第二家店,九月份开了第三家分店。

但无论是资深玩家还是新手小白,大部分的自习室创业者已形成一个共识,那就是——明年自习室行业将会迎来大洗牌。

有一位自习室创业者一针见血地指出:“自习室只是投资门槛低,不代表运营门槛低。”在他看来,一些入场前没有冷静测算过的自习室,以及一些兼职做的自习室可能会逐渐退出。

因为备考司法考试,十月十一月在共享自习室花了将近两千块钱。真的是旱的旱死,涝的涝死。选择一个好的会员系统尤为关键,「悦读」系统不错:自动门禁、智能电源、15分钟的预约间隔。奇怪在读的小屁孩儿们哪儿来这么多钱天天在自习室里泡着,在学校待着不好么?


挑战美国大选结果的德州,有什么特殊的底气? @ 明白知识

德州首府奥斯汀的布洛克德克萨斯国家历史博物馆前,飘扬着六面旗帜,在风中诉说着德州人从殖民时代到加盟美国的历史。

第一面旗帜属于西班牙

第二面旗帜是法国的皇家旗帜,诉说的是德克萨斯与法国的关系。

第三面旗帜属于墨西哥

1836年3月,德克萨斯人(主要为美国移民)建立了德克萨斯共和国。博物馆前飘扬的第四面旗帜,就是德克萨斯共和国的旗帜。

1845年12月,德克萨斯宣布加入联邦,成为第28个州,挂上了代表合众国的星条旗,这就是德克萨斯历史上的第五面旗帜。

1861年,美国南北战争爆发,德州作为美利坚联盟国的大后方,为前线军队提供了大量的物资和武器。联盟国的旗帜,就是博物馆门前的第六面旗帜。


四川,对不起! @ 有意思报告

色达,是四川的。
泸沽湖不只在云南,还有一半在四川。
《康定情歌》里的康定,居然在四川。
白素贞,不是杭州人,是四川人。
原来四川能看到雪山。
原来四川还有高原。

白素贞原来是都江堰人,为了真爱选择了杭漂。