饱蠹楼 090:找到自己,是对抗加速社会的最好方法。

新年新议:如何对抗加速内卷的社会? @ 信睿周报

提升逻辑和动态稳定却因为两件事而变得很成问题了。

其一,在现代世界的各个领域中,一切事务都被要求必须化约成单一指标,并以此充分掌握该领域中的所有事务。同时,将指标最佳化,亦成为领域中所有成员必须不断执行的唯一任务。“单一指标的最佳化”成为当代社会各领域的运作结构。

更糟糕的是,“单一指标的最佳化”对社会各领域的参与者来说,常常不只用来评定参与者的成就,更被用来淘汰参与者。我们生活于其中的世界,不断地在排除我们。

其二,人们虽然都不愿被置入一个不断地在排除自己的世界中,但往往也并不是在被逼着参与这样的世界。虽然自己可能不喜欢,但也并没有人逼自己发论文的数量一定要赢过别人(甚至可能并没有规定一定要发论文),一定只能在这家大公司上班,一定要在睡眠分数上得高分。也就是说,人们其实常常很矛盾地处于“自愿做着自己不想做的事”的异化状态。

内卷的可怕,在于人们面对基于提升逻辑和动态稳定的加速社会时,缺乏自我而毫无希望地为了活着而活着。但生活的原貌,不该仅为了满足他人设定好的标准答案,不该只是盲目追求“单一指标的最佳化”,而是应该聆听自己与世界的声音,提出自己的人生问题,追求自己的人生答案,通过共鸣将生活过成一场爱情,半被动/半主动地爱自己与爱世界,以及被自己所爱,也被世界所爱。


樊再轩:我在敦煌修壁画,面壁了四十年仍想继续 @ 故乡与世界

他的微信名字叫做“面壁三十载”,点明了自己工作的性质。作为一位专业从事壁画和彩塑保护修复研究工作的老专家,到2021年年底,他就到了退休的时候。

“但是我不会离开研究院,我还要再培养一些年轻人。” 说这句话的时候,樊再轩没有一丝一毫的犹豫,“说实话,我已经对这份工作和敦煌产生了不可割舍的情感。”

敦煌研究院地处偏僻,缺少都市的繁华,某种程度上说,这里就好像是一片历史的“飞地”,生活在这附近的人,似乎离历史比现实更近。诱惑也时常存在,据说上世纪90年代,他被派往日本东京艺术大学学习,曾有朋友劝他不如就此留下,日本经济好,收入是国内的十倍。但他犹豫之后,还是选择了回到敦煌。

“还是放不下这份事业。”四十年间,樊再轩从20岁的小伙子进入了花甲之年,并在这里结婚成家养育后代,他几乎见证了敦煌莫高窟从寂寞荒凉到游人如织的整个过程。

热闹与他无关,当一波波中外游客在莫高窟欣赏壁画的时候,樊再轩和团队思考的却是众人呼出的二氧化碳可能带来的危害,以及如何及时干预。


捂住耳朵的小女孩 @ 红嘴乌鸦

可偏偏他的同学们不接受。当然,不是所有的同学,甚至也不是多数,只有那么几个,其中,离他最近的那个小女孩最显眼。这几个孩子,出于孩子的本能,觉得这样朗诵不对、不好,所以捂住了耳朵。我特别注意到,小女孩并非是第一个捂耳朵的,只不过她的动作稍大了点。此外,在捂耳朵的同时,她还不时弯下腰,此外还回头看了一眼,不知是看同学还是看老师。

在老师眼中,捂住耳朵绝不是什么本能反应,而是在明目张胆地挑战她们的权威,甚至,这一举动还释放了某种带有反抗意味的信号,这更是老师无法容忍的,因为这完全背离了她们的价值观,她们需要的,是那种听话、自觉的乖孩子,如果孩子不这样,作为老师,自己就有义务将他们教育成这样的孩子。

小女孩倒霉就倒霉在,她坐在第一排。其实,对于个别孩子平常的类似“出格”举动,老师可能未必太在意,毕竟,孩子背后还有家长,老师并不想多事。但是,当这种“出格”举动开始产生示范效应时,老师们紧张了,她们必须遏制这种势态,否则,不仅作为好孩子表率的小男孩以后将在班里无法立足,她们作为老师在孩子心中的形象也将大打折扣。


手冲咖啡到底是不是“玄学”? @ 吃货研究所

不同于意式咖啡机的加压萃取,手冲咖啡采用滴滤的制作方式,做出来的咖啡表面几乎看不到油脂,相对于意式咖啡的厚重感,手冲咖啡口感更清爽、顺滑。制作过程更考验个人技术,也提供了更多的发挥空间。

太长不看版:

01 影响手冲咖啡风味的关键因素是:研磨度、冲泡水温和冲泡时间

02 咖啡味道太强烈,就把粉磨粗一点;味道太寡淡,就把粉磨细一点。

03 浅烘的豆子,要用高一点的水温;深烘的豆子,水温可以稍低。

04 冲泡时间太短容易萃取不足(酸味明显),时间太长容易过萃(苦味强烈),时间通常控制在2分半到3分钟

05 冲泡挂耳咖啡时,水量在150-180毫升为佳,分段注水,第一段注水闷蒸最为关键。


90后小伙用100万针在树叶上刺《清明上河图》,外媒重金求购婉拒:中国宝藏! @ 寻匠之美

湖北小伙丁力,擅长叶画,能将随处可见的树叶,变魔术一样“雕”出各种或写意、或写实的画面。

“叶画以树叶为载体,利用叶材表面,纵横交织的筋脉,来雕刻图案,叶子的纹理依旧是原来的纹理,匠人只是在自然魅力的基础上给叶子做了修复与再创造,让它重生。 ”


第一高富帅初恋失败,误杀同性爱人,顶级男神的恋爱也这么虐… @ 名利场艺术

他身份高贵,是神王宙斯暗夜女神勒托的亲生儿子,是奥林匹斯十二众神之一,是太阳神,也是光明之神。

他外貌出众,不仅帅,身材还好,是所有男神中最俊美的一个

更重要的是,阿波罗还不是个花瓶,他擅长射箭、音乐,主管航海、医药,性格阳光,头脑聪明。

可这样的顶级男神却情路曲折,上演了一段段极致虐恋。

在希腊众神中,纵然有完美的人设,荣耀的头衔,却难以拥有无憾的一生。

阿波罗作为艺术形象,不同的艺术家在作品中赋予了个人化的表达。或凄美、或哀伤、或浪漫、或残酷……

让跨越千年的故事,不断散发着不一样的生命力。


为什么说滑雪场的尽头是骨科医院? @ B头4

而滑雪从冷门极限运动变成热门伤痛项目,也就是这两年的事。

叛逆期很长的郑钧,在30岁独自去滑雪后摔断鼻梁骨,一登山万科股价就跌的王石,在60岁开始挑战单板后摔断两根肋骨。

但名人的亲身示范,仍拦不住有人喝了两大碗鸡汤,就上了从雪场到医院的单行道


大侠不干活,钱是怎么来的? @ 我们都爱宋朝

江湖中的很多门派,并不仅仅是武术共同体,更是一个个经济实体。《倚天屠龙记》中的海沙帮,是私盐贩子的组织;《笑傲江湖》中的排帮,以伐木放排为生;清代出现的青帮控制了漕运;镖局则类似于货物托运加保险公司。不过,这些江湖帮派的财富量级,要是跟以少林、全真教为代表的寺观经济实体比较起来,简直就是拿乡镇企业与集团公司相比。

如果我们将寺院的僧人界定为中国最早的一批金融家,我觉得是恰如其分的。寺院不但创设了中国历史上第一家放贷机构,他们还创新了金融制度。我们知道,古人借贷的常见方式是“质举”,即抵押贷款,而寺院除了质举之外,还推行“举贷”之法,即信用贷款。借贷双方签订合约,确立一种契约关系,维系这一契约的,并不是抵押物,而是个人信用。

宇宙的尽头是放贷。


牛顿:万万没想到,咱家狗子也能发现反物理现象! @ 学术头条

近日,来自维也纳大学的研究人员发现,虽然狗的脑容量不算大,但是依旧很聪明。通过实验,研究人员首次证实,狗可以清楚地认识客观世界的物理规律,且具备基本的因果关系鉴别能力。据悉,此前人们仅在婴儿和成年黑猩猩中观察到这一现象,而成年黑猩猩被是地球上最聪明的动物之一。

对此,本研究通讯作者维也纳大学兽医学博士 Christoph Völter 表示,“这一研究并不意味着狗真的了解客观世界的物理规律,这一研究反应的是一种直觉,好比对客观环境有所期望那样,一旦环境表现出与物理规律冲突,狗的期望就会被打破。”


求求了!千万别在我葬礼上放这些歌! @ 哎呀音乐

在葬礼上,哀乐更是必不可少的一部分。

不过有一说一,葬礼上的音乐毕竟是告别这个世界最后一次放的音乐,虽然自己已经听不见了,但不代表不能听点好的,还是有必要酷一些,一展本人生前品味和审美

“艺术的真正意义在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。”——海顿

人生的每一天都是难以预料的,意外随时可能发生,但希望也永远存在,笑面死亡,也是为了提醒我们更好的珍惜活着的时间,所以不要害怕,勇敢的往前闯,珍惜每一个瞬间。

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