饱蠹楼 077：尊重程序正义，尊重实事求是。

现在的屏蔽词真是让人懵了个逼 @ 王左中右

认真回想了一下，不知道从什么时候开始，很多词就都不让用了。

就比如说，“屎”不让说了，有人就用“翔”来替代了，“弱智”不让说了，有人就用睿智代替了。“脑瘫”不让说了，有人就用“拿铁”代替了，“死妈”不让说了，有人就用司马代替了。

你禁了傻逼，以后大家都伞兵当傻逼，你禁了屎，大家都拿翔当屎，你禁了一个脏话，就脏了更多的话。

怎么说呢，总有一些人觉得厕所太脏了，就把厕所给禁了。

把厕所都给禁了，大家就只能随地大小便了。

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德州，“残忍” @ 纽约时间

SB8是一个极其奇怪的法律。它的目的就是为了避免法院在其生效前予以阻止。最高法院之所以如此迅速的决定拒绝阻止它生效，原因也是因为这一点：因为找不到一个被告。

最高法院关于此案的意见书称，那些挑战该法律的人不能证明他们起诉的是正确的人，因为政府官员无法执行该法律。该意见说：“目前还不清楚这起诉讼中被点名的被告是否能够或将寻求对申请人实施德州法律。”

而S.B.8之所以如此怪异，部分原因在于它把执法权从州官员转交到了私人手上。该法不允许任何州政府官员执行，而是规定“必须通过私人民事诉讼……来强制执行”。

同样重要的是，这一策略可能被用来破坏几乎任何宪法权利。想象一下，纽约通过了一项类似的法律，允许个人对任何拥有枪支的人提起诉讼，要求获得1万美元的赏金。或者，想象一下如果德州通过了一项法律，允许对任何批评德州州长的人提起类似诉讼。德州已经通过这部诡异的法律打开了潘多拉的盒子。

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《古惑仔》大结局二十年纪念篇：粗鄙下的经典 @ 河豚影视档案

《古惑仔》在华语影史上，大概是最成功的“黑帮片”系列，它宣扬的价值线从来非常清晰、坚定，那就是止战于殇：既有以暴力解决问题的代价，也有对选择不慎、对未来无知的教训，还有怎样塑造责任和靠谱，学会向善的担当、学会照顾朋友，享受、热爱生活，与“正常”的一切和解。

以及青春向、少年派最喜欢的故事类型：“爱情岁月”与“友情岁月”。

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从性侵门到罗生门，王某文无罪背后社会付出多少代价？ @ 万能的大熊

从本事件来看，充足的证据可以证明，女主控诉文章中的强迫安排出差是假的，劝酒是假的，领导是假的，性侵也是假的，什么人事不知，内裤丢失，赤裸睡醒的细节都是假的。甚至连避孕套套都是另一个人带来被安插在王某文身上的，而南方周末更是发表了一篇《性、谎言与避孕套》的特稿，点出了这个事件中的三个关键，性、谎言和避孕套。尽管最后王某文还是被判定为拘留十五天，不过因为他已经被羁押近一个月，这个拘留实质上已经被抵扣了，所以他恢复了自由。

类似的事件一定要有一个法律上的认定结果，尊重程序正义，尊重实事求是。为什么几乎网上的热门事件最终都会迎来反转，一个很重要的原因就是，如果不添油加醋杜撰情节，这个事情就根本不会火。我们最终还是要尊重事实，让事实成为舆论监督的边界，同时在相信人性本善的同时，也要考虑到事件之下可能的暗流涌动。

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性、谎言与避孕套：“阿里女员工被侵害”事件复盘 @ 南方周末

李虹近日接受了南方周末记者采访，并提供了王某文与周某的聊天记录等证据。她告诉南方周末记者，聊天记录是王某文在失去自由之前，为了证明清白截屏给她的。

南方周末记者根据李虹提供的相关证据，结合其本人以及周某先前所发文章、《情况通报》、证人证言等，对“阿里女员工”事件予以复盘，以期尽可能接近此案真相。

不知道为什么全网都在删这篇文章。记者只是做了个简单的两方说法的对比而已。

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我花了50块钱，围观了一个“-6.5”的元宇宙 @ 浅黑科技

未来已来，只是尚未流行。

很多浅友应该都听过这句话。但少有人知道它的作者——一位叫做威廉·吉布森的大爷。认识这位大爷的人都尊称他为“赛博朋克之父”。

在他最著名的那本书《神经漫游者》里，开篇第一句话是酱的：

The sky above the port was the color of television, tuned to a dead channel.

港口上空的天如同电视屏幕，闪烁着信号丢失后的无尽雪花。

这句话对于赛博朋克世界开宗立派的意义，不亚于《百年孤独》第一句话对于魔幻现实主义的意义。它的牛X之处在于：历史上第一次把人的感官和那个由电流、代码和数字组成的“赛博空间”连通了。

至此，“赛博空间”光荣地走进追光，成为人类“狂野想象万神殿”中的一员。

八年之后，另一位同样很顶的大爷给出了精彩答案。

这位大爷名叫尼尔·史蒂芬森，他发表了小说《雪崩》。在《雪崩》里同样有一个赛博空间，只不过，史蒂芬森大爷颇费了一堆脑细胞，把这个赛博空间想象成一个虚拟的星球形状。

这个“星球”直径一万公里，比地球还大，它的赤道就是一条六万五千五百三十六公里长的街道（2的16次方），全世界各地的人都可以通过自己的VR眼镜进入这个世界。

这里有真实的物理定律和经济规律。于是，在这个世界你也可以拥有自己的土地，盖自己的楼，经营自己的公园、游乐场。这么说吧：从你的赛博小楼二层窗户掉下去的赛博棍子，也能砸到恰好路过的赛博西门大官人。

这种结构清晰规则明确、更靠近物理世界的赛博空间就叫Metaverse，直到2021年左右，这个词才最终确定了中文翻译：元宇宙。

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和衡水中学在一起的2557天 @ 正面连接

最鲜明的一种痛苦是自我搏斗。对于这种痛苦，大学最开始我使用的字眼是：“自我教育”，然后是“自我说服”，再是“自我辩驳”，最后变成“自我搏斗”。我终于把自己泾渭分明地分成两个阵营，姑且称为A我和B我。

我一下子体无完肤，之后便不再向他人诉说此类痛苦。这痛苦实在是难以言说，也难以溯源。怪谁呢？有一种表达的捷径是归咎于衡中，我大可以说“衡中灭绝人性”，把自己包装成受害者，然后得到同情和理解。可是我不能这样做，我想起我真挚的同学和老师，想起PPT上的蝴蝶，我不能否定那里的一切，那也太残忍了，我不能这样做。

也许可以怪外部的世界，这里的规则太混乱粗糙了。一路努力奋战，考上顶级学府的人，人生可能因为一次意外就坏起来，再也不会好；而没有上过大学，投机取巧的人却可能成为亿万富翁，这合理吗？公平何在呢？相对而言，衡中才是真正的乌托邦，这里规则明晰，赏罚分明，每个人都有单纯的盼头。

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新一年搞笑野生动物摄影作品来了！ @ 英国那些事儿

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《夏日友晴天》里那辆摩托车，原来有这么多你不知道的事 @ Voicer

1950年代意大利小镇的夏天永远那么令人心驰神往：冰激凌、青酱意面、蔚蓝海水、明媚阳光……噢还有千万别忘了，那辆让Luca和Alberto梦寐以求的Vespa摩托车。

如果你以为《夏日友晴天》只是偶然选中Vespa作为两个初次闯入人类世界的海怪男孩的“梦中情车”，那就大错特错了。

在意大利诞生、从好莱坞风靡世界，这辆小型踏板摩托车，不仅用既科学又优雅的设计为战后的人们提供了便捷的新式交通工具、让身着裙装的女性也能骑车出门，还以自由、包容的精神深深融入20世纪流行文化史，成了意式风情的地道象征。

虽然销量和影响力都蒸蒸日上，但真正让Vespa拥有国际声誉的，是1953年上映的好莱坞电影《罗马假日》。

无论这是剧组从真实的意大利街头得到的灵感，还是Piaggio公司付费的广告植入，电影中Audrey Hepburn偷偷骑上Vespa在罗马的大街小巷横冲直撞的片段，既将Vespa凝结为意大利的永恒标志，也让它从此被全世界所喜爱。

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这个日本人拍的「中国」，没有“阴间滤镜” @ 那一座城

这个日本人叫竹内亮，职业是一名导演，2013年移居到中国。

他也许是2020年在中国最火的日本人。去年，疫情期间在微博上刷屏的《好久不见，武汉》《后疫情时代》等纪录片就出自他手。

这次，他还要拍一部关于中国的纪录片。希望能让大家了解真实的中国。这部纪录片上线后，24小时之内总观看人数突破1亿次，上了中国各大主流媒体的头条。

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客家人的世界影响力，你想象不到 @ 环行星球

渤泥是加里曼丹岛的旧称，也叫婆罗洲，曾诞生过不少华人小国家。在印尼西加里曼丹省，曾有个存在一百多年的兰芳大统制共和国，它是海外华人创立的第一个共和国，也是亚洲第一个共和国，比美利坚合众国还早十年。

西婆罗洲有许多客家人，他们曾是反清复明组织天地会的成员，因无法在清朝实现抱负，便来南洋谋生。1770年广东梅县客家人罗芳伯在此创立兰芳公司，后以坤甸为首都，改兰芳共和国，1777年即兰芳元年。国家元首为大唐总长，国之大事皆众咨议而行，类似民主选举和禅让。兰芳共和国是个客家人国家，以“客家”字样为国旗。

兰芳共和国成立后立即向清朝称臣，请求将西婆罗洲并入大清版图，但乾隆帝视下南洋的客家人为自绝于天朝的弃民，并不承认。而荷兰东印度公司也瞄准了婆罗洲，中法战争中清王朝失败后，荷兰趁机于1888年击败兰芳共和国，生存一百多年的客家人国家灭亡。

婆罗洲的另一个客家人国家戴燕王国也如出一辙，首领吴元盛是天地会成员。

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列宁的形象 @ 黑齿杂志

这篇文章探索了列宁长久以来对苏联的艺术和文化产生的影响，他为俄罗斯社会机制带来的变化，以及这些事件之于全球社群的意义。格罗伊斯沉思了列宁的形象、其形象所潜藏的意识形态及意涵、以政治和美学来理解的共产主义的特质、我们对“未来计划的怀旧”以及这样一种信念：可以期待“一个崭新的、普世的、政治性和艺术性项目”的出现。