饱蠹楼 076：无知是灾难性的。
在婚育学校的废墟里，她拍下80年代的生育宣言 @ 看客inSight
废墟拍摄仰仗运气，“你可能什么都拍不到，也可能拍到很多东西”。废弃的矿区是她喜欢的拍摄地，那里会有生活区，有学校、电影院、医院。这个矿区只保留了很小一部分在作业，生活区挪了新址，只剩下老人。而旧生活区完全荒废了，是理想的拍摄地。
这间保健院没有名字，在地图上并无标识。搭档开车开到矿里，Qing用眼睛，同时以卫星地图辅助，像雷达一样寻找可以拍摄的目标。发现宿舍楼旁的一栋建筑，那么可能是学校或者是医院，他们就进去看一下。她慢慢总结出规律，外体规整，呈现出苏联风格的联排建筑，进去拍摄往往有意向不到的收获。
一篇看懂萨特的存在主义，很治愈！ @ 外研社法语工作室
每一个法语学习者也许都多多少少听过萨特和存在主义，印象可能都是：迷茫。其实，它看似高深，实则非常简单和治愈。比如，保护个体的自由、自己做决定自己负责、自己的价值自己创造、尊重变化、拒绝标签等等。这些观点都会让我们深受鼓舞。因为当我们真正有了对自己的责任感之后，才会有源源不断的好好生活的动力。
写到这里，小编想用通俗的比喻再说一下萨特的存在主义。大概就是，人生来好比一片空地，什么都没有，需要后天在这片地皮上建房子、修花园等等，让它丰满起来。当然，全由自己做主！
他领跑全程，却在最后一刻放弃：对不起，只能陪你到这里了 @ InsDaily
这是一个竭尽全力，却无名无姓的角色。领跑员的身高限制在1.80m-1.85m，百米成绩在11.2s内。
他们在奖牌榜上没有名字，在2012年前，甚至不能和运动员同台领奖。
但徐冬林，一跑就是很多年。
多么可歌可泣的职业啊！
封关一年半，我与女友3次在深港边境相见 @ 香港体验官
不过视频终究是视频，所以去年经过5个月的“异地”后，我们凭借之前在香港的郊游经验，想到了远距离相见的方法。
一开始的地点是深圳的盐田海滨与香港新界东北古埔村附近的山岭。这两个地方中间隔了一个沙头角海。中间最近的距离是1公里。
在深圳期间，有一次我骑美团单车，发现了一个地方可以近距离看到香港的小山丘。后来查阅资料知道这个地方叫白虎山，是香港的最北点。这里两边相隔仅仅400米左右，交通接驳也很方便。
白虎山见面详细位置：
深圳：定位罗湖区鹏兴天桥（深圳地铁2号线仙湖路站A2出口，出来一直向前走就是了）
香港：白虎山（上水乘坐79K巴士终点站松园下，或59K小巴香园围下，再沿明显的山路走上去就可以了
多么可歌可泣的爱情啊！
难到让孙燕姿唱哭的奇数拍究竟是什么？ @ 哎呀音乐
而在流行音乐中，偶数拍的音乐是最常见的，它几乎占据了总数的90%。4/4、3/4、6/8、2/4，这些拍子都是极为常见的拍子。然而奇数拍的音乐却不常见，这是因为它的规律有些难以捉摸，且技术含量也相对较高，很容易让普通人觉得这种音乐“毫无节奏感，听上去一团乱”。
其实，在我国的华北平原上，劳动人民们早早地就将奇数拍运用到民歌的创作中。这首《小白菜》将休止符作为每个小节的最后一个四分音符，随着歌词的字数从4个字，变成了3个字，歌曲的节奏也由5/4拍变成了4/4拍。
Mandarin的《Jerry Says》中，就采用了3个4/4拍加上一个5/4拍的节奏。在前奏的鼓声里，除了下图红框中多加的那一拍，其他部分的律动也保持一致，多出来的律动就给人一种措手不及的感觉。
很专业的样子，完全看不懂。
北京中学编号里的秘密 @ 帝都绘
帝都会的文章全是图片，看原贴吧。
电子游戏成为处方药，为什么？ @ 陆家嘴评论
20年前我们惊呼：电视机可能会毁掉下一代！
10年前的时候，很多人惊呼电脑的出现，计算机的出现也会毁掉下一代！
20年后的我们开始惊呼：手机开始毁掉了下一代。
但其实人类漫长的历史上已经证明，没有什么能够毁掉下一代，除了不懂时代的上一代！
游戏是一种文化娱乐消费，这种娱乐消费和一般的衣食住行的消费有很大的区别：现实中人与人的社会阶层，即经济资本，使得不同人在消费上有很大的差异，例如买房买车，衣着品味，也正因这种以经济资本为基础的消费区隔，使得不同阶层的人很难在许多娱乐消费上达到同情共感。
但游戏不同，它并不需要玩家年龄、身份、经历、或是阶层等方面的共鸣，甚至不需要种族或语言的相通。上述提到的《王者荣耀》、《绝地求生》等多人竞技类游戏，均需要高效的团队协作。而在此类游戏中合作目的非常纯粹：为了赢得本局的胜利。
中国人的休闲娱乐用时并不长，明显低于发达国家，但中国人玩游戏的时间相对较多，说明中国人休闲时间选择游戏的比例更高，而在参与活动、社会交往、观看演出、摄影等个人爱好等方面低于国际水平。
为什么会这样？在快速经济增长的中国，游戏是一种价格低廉、消磨时间便的休闲娱乐方式，可能是因为中国人节俭，也可能是因为其它娱乐方式太贵，总之种种原因导致中国人在明显不及其它国家的休闲娱乐时间里，选择了游戏。
显然，该反思的不是中国人玩游戏时间过长，而是为什么现实让中国人选择了游戏？如果有更健康、有趣的娱乐，是不是人们会自然就远离游戏呢？
无知是灾难性的：论美国伊斯兰研究的发展（上） / （下） @ 结绳志
鉴于各种专家和专业知识在美国对外决策上的重要性，本文作者赛义德·侯赛因·纳斯尔从美国的伊斯兰研究的发展角度入手，细致分析了其中的缺陷和问题，并由此提出了一些具体建议。正如其所说：“美国伊斯兰研究的未来，不止关乎理论界和学界。伊斯兰世界和美国的未来，都取决于美国对伊斯兰世界的认识或无知。美国大众媒体中对伊斯兰形象的惊人歪曲，与之相辅相成的，则是所谓专家对伊斯兰的多个面向的理解的匮乏，影响数百万人性命的决策恰恰就建立在这些专家的观点之上。” 本文为上篇，主要分析的是当下的局限，下篇中更多指出的是解决之道。
当然，并非所有人都会认同他的建议，但作为一位伊朗裔并在美国长年工作、观察、思考的伊斯兰研究者，纳斯尔的总结无疑为我们理解美国对阿富汗——乃至对中东、中亚、东南亚、非洲等地区的穆斯林社会——都有所助益。